Ville jag vore en jordkrypare. Då skulle jag vara ascool, och ta det riktigt, riktigt lugnt. Varje gång jag blev omkrupen av något annat kryp skulle jag säga:
Varför så bråttom
min vän?
Vägen är lång
så det finns ingen
anledning att skynda.
Kunde det bara så
få förbli:
hela livet
på väg
på långsam
upptäcksfärd.
Läser just nu den utmärkta Jordlöparens bok, av Thomas Tidholm. Som tidsfördriv i mitt tomma, ensamma corona-liv tog jag mig före, att mitt i min f.n. något plågsamma kreativitetstorka värka fram en dålig, oregelbunden fake-rap. Nu bjuder jag in er till lite migmedraplek, om ni har lust därtill. (Ni har ju övat, i inläggen Rapövning och Rapfacit.) Jag ger lite hjälp på traven genom att jag fetstilat de stavelser jag tenderar att trycka till på. (P) är lika med extra-slag, utan textunderstöd. Kom igen nu! Kör igång kompet och ös på!
Mig också vara jordlöpare – Ugh! (P) Fast jag har saktat ner lite nu. Inte så att jag kryper direkt, men löper det gör jag ju inte. (P) Mer som promenerar i den taktart som faller mig in – Ugh!
Jag är jordlöpare jag, tralala – Ugh! löper jord mest vareviga dag – Ugh! Fet och bliven stinn kryper in i mitt krypin. Jag är jordlöpare jag, tralala – Ugh!
Men en gång lopp jag runt hela globeloben – Ugh! (P) Höll mig längs med jorden, eller yteligt på vattnet. Var inte uppe i luften och yrade inte jag inte – Ugh! (P)
Jag är jordlöpare jag, tralala – Ugh! löper jord mest vareviga dag – Ugh! Fet och bliven stinn kryper in i mitt krypin. Jag är jordlöpare jag, tralala – Ugh!
Här hemma ock, slet jag på vägarna – Ugh! (P) Varevigaste dagåret runt mätte jag upp en mil eller så med välavvägda steg – Ugh!
Jag är jordlöpare jag, tralala – Ugh! löper jord mest vareviga dag – Ugh! Fet och bliven stinn kryper in i mitt krypin. Jag är jordlöpare jag, tralala – Ugh!
En nog så allvarlig olyckshändelse inträffade förliden torsdag vid Jägarcorpsen härstädes, då herr furir Karl Sporre å väg till markan mötte sin plutonchef, herr reservlöjtnant Napoleon Johnson.
Furir S. berättar att han å långt håll varsnade herr löjtnant J., och att han i god tid – redan 50 meter innan den plats där furiren räknat ut att det kommande mötet skulle komma att inträffa – intagit beredskapsställning i och för hälsning medelst huvudvridning.
Å tio stegs avstånd från löjtnanten lät furiren hälsningen avgå – utsköt hakan i vinkel något uppåt och vred sedan huvudet kraftigt ett halvt varv till höger, lät blicken spännas och riktas mot löjtnanten. Mötet varade endast några tiondels sekunder, och furiren ämnade därefter i vanlig ordning återvrida huvudet i normalläge men förnam då till sin förskräckelse, att olyckan redan skett. Hade nämligen huvudet låst sig i hälsningsställning och gick ej att rubba ens med handen.
Goda råd dyra!
Till yttermera råge å olyckan dök f. major v.Peiland upp till vänster och framför furiren, och goda råd voro nu dyra, om inte furir Sporre skulle ertappas såsom varande slapp i tjänsten eller något ännu värre, eftersom det är känt att herr major v.P. bland sina valspråk har ”Hälsningsplikten framför allt”.
Furir S. klarade dock situationen genom att snabbt göra en helomvändning och vända ryggen bak och å så sätt taga sig baklänges fram, så att han erhöll majoren i blickfånget och kunde leverera reglementsenlig hälsning, om än något styv.
Den rådige furiren beräknas få tillbringa några dagar å sjukhuset för sin åkomma, ”åtminstone till dess huvudet åter kommer i gängorna”, förklarar herr bat.-läkaren vid ett samtal med en medarbetare å Gr.V.
(ur GV 1955; GV februari 2017 under rubriken G.V. Förr i tiden)
På onsdag, 20 jan, släpper J.T. & The Soggy Bees två nya singlar: I’m the One och Into Harmonious Blues. En märkesdag som inte får missas! Så här ser omslagen ut:
”Släpp fram granen bara. Släpp fram granen för HELVETE! som Sixten sa, nån gång på 60-talet. Sixten hade vuxit upp på ett litet torp, som nu låg öde. Lite skog hörde också till. Sixten var bitter på alla giriga idioter till skogsägare som enbart planterade och favoriserade granen, på bekostnad av tall och lövskog. Granen var helt enkelt det trädslag som gav mest i plånboken. Då spelade det ingen roll att den samtidigt förmörkade landskapet, att en tät granplantering var bland det mest ogästvänliga man kunde tänka sig; en monokultur, oduglig till det mesta: svamp- och bärplockning, promenader, fågelliv…
Sixtens torp låg i närheten av ett annat torp, Larsberg, bebott av min gode vän Sven, med familj. Sven och jag hade roligt åt den folkilskne gubben Sixten. Visst, vi höll med om att det var tråkigt med bara gran i skogen, men det fanns ju så mycket annat… Inte kunde det spela så stor roll att granen ”släpptes fram” här och där av ekonomiska skäl.
Sven och jag var uppvuxna med skogen som en naturlig miljö överallt omkring oss. Vi var bokstavligen omslutna av skog på alla sidor. Det kunde man se om man klättrade upp i Södra Hestra kyrktorn, vilket hände inte så sällan; jag hade nyckel, eftersom jag var kantorns orgelelev. Överallt skog, skog, skog, bara små öar av odlad mark här och där. Husen syntes knappt, nedsänkta som de var i barrskogshavet.
Vi kunde inte föreställa oss att något så grundläggande som skogen på allvar skulle kunna förändras. Skogen var vår lekplats; där åkte vi skidor på vintrarna och byggde hyddor på sommaren. Min skolväg i första och andra klass bestod av två kilometer skogsväg/skogsstig. Någon biltrafik förekom inte där, knapp ens några traktorer; bonden som ägde skogen hade häst, inte traktor. Vid min skolväg fanns smörgåsstenen där man kunde ta en paus, lyssna till suset i trädtopparna. På ett speciellt ställe längs stigen skrämde jag alltsom oftast upp någon tjäder med våldsamt uppflogsbrak (öppen fråga om det var jag eller tjädern som skrämdes mest). I min skolvägsskog fanns förvisso gott om granar, men också tallar, lövskog, träd av olika storlek, inga ensidiga planteringar. Det var en typisk välskött bondeskog; ”skötseln” bestod nog mest i att man lämnade skogen ifred.
Sådan blandskog, skog i egentlig mening, är mycket sällsynt idag. Det som finns är planterade virkesåkrar och kalhyggen.
Skogen är minnets makt och gradvis tillvänjning vid utarmning… (P. Törnqvist, Upprop i dikesfaunan, 2013)
En gång för länge sen hade jag en elev i svenska som hette Peter Törnqvist. Han skulle bli snickare. I stället (eller dessutom, vad vet jag) blev han författare (kanske inte så konstigt, med en så eminent svensklärare…). Romanen Kioskvridning 140 grader (2010) fick SvD:s litteraturpris och nominerades till flera andra priser, bl.a. Augustpriset. Annars skriver han mest kortprosa av olika slag. Törnqvist alstrar en prosa som är “totalt egensinnig, fullkomligt skruvad, helt adekvat och svindlande originell” (Expressen. Jag håller med.). I hans Upprop i dikesfaunan (2013) finner jag kapitlet “Var ligger skogen”, högst relevant för vår pågående serie. Jag återger några pärlor, med kommentarer:
Det lyster oss (pluralis majestatis) nu att börja en ny serie här på bloggen, med samma titel som titeln på det här inlägget: Skogen, granen och jag, således. Det blir i förstone mest den gamla goda, sticksiga barrskogen som behandlas. Låt oss då konstatera att det förmodligen aldrig funnits så lite (barr)skog i Sverige som nu. Däremot finns det en sjuhelsickes massa virkesåkrar med tallösa granuschlingar i raka, täta led (när nu inte kalhygge råder vill säga). Det här är t.ex. ingen skog…
… utan en virkesåker, en plantage, en delmängd av den människopräglade kultur som numera fullständigt dominerar vår planet. Vi lever i antropocen, människans epok. Kulturen, allt människo-odlat, är visserligen en del av naturen, eftersom homo sapiens är en djurart. Men som de artegoister (humanister) vi naturligt är, tycker vi det är viktigt att skilja på kultur och natur.
Låt oss till en början fundera lite över det trädslag som utgör den absoluta älgparten (äsch, lejonparten menar jag förstås…) av dagens svenska virkesåkrar, nämligen granen. Till granen har jag ett kluvet förhållande, hatkärlek kanske vi kan kalla det. Jag har under senare tid gått omkring och trott att jag tycker väldigt illa om dessa barriga skepnader. Men så slog det mig plötsligt: Det är ju granplantagernas gran jag ogillar! Och det är fanimej orättvist! För granen kan ju inte hjälpa att den har blivit offer för den grundläggande princip som framför allt styr våra antropoceniska verksamheter här på jorden i nuläget: Exponentiell tillväxt och vinst i allt snabbare tempo, nämligen. För detta får allt annat vika.
Och jag tycker nog, vid närmare eftertanke, att Alf Henrikson också överdriver en smula när han jämställer granen med kristendomen i versen De kommo från syd och nord:
Granen och kristendomen Kom till Småland på samma gång. Då minskade smultronblommen, Då fjärmade lärkan sin sång. Skogen blev mörk som fanen, Världen blev syndig att se. Kristendomen och granen Gjorde gemensam entré.
Visst, för många granar alltför tätt… brrr…. Men när den får växa fritt är den grön och grann – också på vintern när så mycken annan växtlighet tappar sina färger. Den värmer och skyddar för vinden. Och vad vore julen utan julgran!
Suset i en granskog är vemodigt, det är sant. Men det lyssnar jag gärna på. Det passar fint ihop med de där 20 ödesfrågorna jag listade i ett tidigare inlägg. Granris är kärvt, inget fjäsk. Tuggmotstånd.
Har du orkat läsa ända hit, så får du som belöning lyssna på Cornelis Vreeswijks Fredrik Åkares morgonpsalm; här med Nina Ramsby och Martin Hederos:
Strö granris på min bädd
Och låt mig födas naken
Min mor var inte vaken
Och jag var inte rädd
Längst ner i de bittra schakten
Bor de som fruktar makten
Om kölden blir för sträng
Lägg granris i min säng
Lägg granris i min säng
Strö ris på min pulpet
Och ta en klunk av bläcket
Kom till mig under täcket
Dela min ensamhet
Nu är vi lika gamla
Kom, låt visiret ramla
Kom, tänd ett litet bloss
Strö granris över oss
Strö granris över oss
Strö granris vid min port
Häng nyckelen på kroken
Vem bad dig låna boken?
Lämna tillbaks den, fort
Du fredens återställare
Med klang och ryska smällare
Du snö som föll i fjol
Lägg granris på min stol
Lägg granris på min stol
Lägg granris vid min grav
Låt inga präster höras
Gör vad som måste göras
Marskalkar, bryt min slav
Så faller det till sist dock
Tre skovlar på mitt kistlock
Nu får jag ge mig av
Lägg granris vid min grav
Lägg granris vid min grav