Gammal gråsosse – eller kanske nysosse?

I valet 1968 for min fader och jag till Skrea kyrkby för att rösta (inte för att skattskrivas, märk väl), i valet till Sveriges riksdag. Det var första gången för mig, och det kändes lite högtidligt. Farsan försökte absolut inte påverka mig på något sätt, han var inte sån. Men det kändes ändå rätt självklart att jag skulle rösta på socialdemokraterna, i likhet med honom. Det var i slutet på sossarnas 40-åriga regeringsperiod, och jag var faktiskt lite stolt över vad de och mina föräldrars generation hade åstadkommit.

Visserligen gnällde jag en hel del på Sverige även vid den tiden. Men det var ändå ett av världens mest välmående länder: välfärden, folkhemmet…

Förmodligen röstade jag på S någon några fler gånger, minns inte. Men på senare tid har det partiet bara gjort mig förbannad. Har tyckts mig att deras enda intresse var att hålla sig kvar vid maktens köttgrytor. Inga visioner, ingen egen politik alls, strängt taget. Och klyftorna har växt i landet, snabbare än i något annat land i Europa, även under sossarnas regeringsinnehav, trots att de väl ideologiskt sett skulle arbeta för jämlikhet.

Men nu skulle en lägesbeskrivning av situationen i landet se ut så här:

710.000 personer bor i s.k. utsatta områden i Sverige. För ett par år sen var det 550.000. Arbetslösheten i dessa områden var i genomsnitt 22 procent; från 38 procent i Rosengård, Malmö, till 16 procent i Hässleholmen/Hulta, Borås. Arbetslösheten för hela riket är 8,4 procent (bara Spanien och Grekland har högre).

14.000 är aktivt gängkriminella, 48.000 har koppling till gängkriminalitet, enligt polisen. Och gängen sysslar inte bara med knark nuförtiden, utan alltmer med bedrägerier av olika art, utpressning osv, vilket är mycket oroande.

Den nuvarande regeringen har vidtagit ett stort antal repressiva åtgärder, infört hårdare straff m.m. Detta är nödvändigt och bra, men problemets kärna angrips inte, alltså den våldsamma segregationen. Så länge hundratusentals människor lever i arbetslöshet och utanförskap, så kommer inte gängen att ha några problem med nyrekryteringen.

Jag läste en artikel av Jörgen Huitfeldt i Kvartal, med titeln: “USA eller Sovjet – varsågod och svälj!” (4 feb, 2025). Så här beskriver han valet vi står inför:

Som jag läser landskapet står Sverige vid ett ganska smärtsamt vägskäl: Ska vi med hårdhänt ”antisegregationspolitik” tvinga på majoritetsbefolkningen rollen som ”kuddflickor”? Ni vet de skötsamma tjejerna som placeras bredvid klassens bråkstake för att hålla honom lugn. Eller ska vi motvilligt acceptera att Sverige under överskådlig tid kommer att vara ett genomsegregerat samhälle där alla som har chansen – invandrade som svenskfödda – kommer att välja bort bostadsområden och skolor som domineras av invånare med ursprung i Mellanöstern, Västasien och Afrika? […]

Valet står alltså, lite tillspetsat uttryckt, mellan ett samhälle där gängvåldet kanske skulle kunna sjunka lite jämfört med idag, men där möjligheterna att försöka välja bort otrygghet för dig själv och dina barn begränsas. Eller ett land med hög vålds- och konfliktnivå, sjunkande tillit och cementerad segregation, men där de som har råd kan skärma av sig.

Såväl intuitivt som förnuftsmässigt skulle jag vilja ansluta mig till det första, antisegregationspolitiska alternativet, snarare än det andra laissez faire-alternativet, att alltså bara låta allt fortsätta neråt som det gjort i några decennier nu. Detta sagt, utan att jag för ett ögonblick tror att någonting annat än att det är alternativ 2 som kommer att inträffa…

Alternativ 1 är nog tyvärr för jobbigt på kort sikt, för både politiker och medborgare.

När jag kommit så här långt i min tankegång upptäcker jag (återigen via Huitfeldts text) att det enda parti som hittills har något annat än floskler att säga i segregationsfrågan (“hela Sverige ska leva”, “alla måste hålla ihop” etc.) är socialdemokraterna! De tycks helhjärtat ansluta sig till alternativ 1 ovan, och har gjort en stor (förvisso teoretisk, men ändå), ansträngning och tillsatt 11 arbetsgrupper vilka har producerat 11 analyser som skall ligga till grund för sossarnas nya partiprogram, och för hur det antisegregerande arbetet skall gå till. Alltihop går under rubriken “Ny riktning för Sverige 2030“.

Jag läste igenom den första arbetsgruppens analys under rubriken “Ökad samhällsgemenskap genom att vi delar ett gemensamt språk” – och höll med om i princip allting vad som sägs där.

Okej, jag är inte så naiv att jag inbillar mig att detta nytänkande på något sätt kan tävla med sossarnas makthunger, när det kommer till kritan. Misstänker att bara mycket små delar av den fina teorin omsätts i praktik. Andra partier kommer kanske inte att hålla med för det första. Alla partier, i princip alla politiker numera, fortsätter hellre i evigheternas evigheter med till intet förpliktigande administration av rådande läge och katastrofala samhällsutveckling, än att de skulle riskera förlora röster genom komma med jobbiga, impopulära – men nödvändiga – åtgärder. Det är inte bara sverigedemokraterna som är populister, enligt min mening!

Så nej, mitt nysosseskap är nog rejält tveksamt… Men den teoretiska ansträngningen är ändå berömvärd, det måste jag säga. Kolla själva…

K Hjalmar Branting

Vägen västerut

Befinner mig i detta ögonblick å buss 100 på väg mot en av Borås finaste förorter: Göteborg nämligen. Tänkte det kunde vara lite kuligt att se hur de lever och har det där borta i förskingringen, hela 62 km från Borås City Centrum.

Tror jag ska titta på ett elpiano och en fin kamerarem. Om det blir nån affär eller ej återstår att se.

Och det här skriver jag i pur glädje över att ha lyckats ta mig in på min hemsida med min gamla ångtelefon (årgång 2016).

Busschauffören, metaforiskt sett.

Morgonkaffe

Gryningen har inspekterat Ryska rådsrepubliken
och närmar sig Europeiska unionen.
Förortsbussarna och pendeltågen i Sverige vaknar.
Morgonplanet till Bryssel lyfter.
I slott och koja tillreds nationaldrycken.
Regeringen har stärkt sig med en kopp Gevalia
och tar itu med dagens bekymmer.
Finansministern vädjar i radion till marknadens krafter.
Statsministern vänder sig direkt till folket i TV.
Hur skall det gå?
Alberts anrika herrekipering stänger butiken,
”allt ska bort”.
Skrattmåsarna har också blivit färre.
Men hos Fru Lusta i Gamla stan kan man hitta mynt
i valören 5 francs med valspråket
LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ.
Mynten är av choklad och inslagna i glanspapper
som barn i alla tider älskat.
Förr eller senare bör väl ett och annat bli bättre
eller annorlunda och nationaldrycken billigare.
Förmiddagsplanet till Bryssel rullar ut på plattan.
Solen lämnar Europeiska unionen
och fortsätter repertoarresan över ålderstigna
och nyfödda riken.

Werner Aspenström i diktsamlingen Israpport från 1997.

Tveksamt hur pass mycket bättre ett och annat ska kunna bli. Man ser ju hur det har gått med kaffets, nationaldryckens, billigareblivande…

Bokrea!

Det fanns en tid då den årliga bokrean gjorde mig extatisk. Äntligen! Äntligen hade man råd att köpa lite finare, inbundna böcker. Böcker var smått heliga klenoder, vissa av dem i alla fall. Målet var att ett rum (åtminstone) skulle vara fullt av böcker från golv till tak. Så att det skulle kunna kallas biblioteket…

Men det är många år sen det där. I den lilla tvåa där jag nu huserar bör jag i princip göra mig av med lika många böcker som jag införskaffar för att få plats.

Och inte bara det.. Böcker har tappat i det pågående viktighetsracet. Det finns ju så mycket annat man måste hinna med: sköta sociala medierna i telefonen, kolla på teveserier, se på fotboll och skidor på teven, följa med i nyheterna, spela dataspel, lyssna på massmusik på Spotify, se på film, gå på konserter etc. etc. Rusa hit o dit i sinnet helt enkelt. Kroppen kanske inte rör sig så mycket, men sinnesnärvaron korttidsflaxar härs och tvärs (lite som en skadskjuten kråka).

Men nu köpte jag ändå tre böcker på bokrean: Sveriges nationalparker, Samlade dikter 1943-1997 av Werner Aspenström, samt Samlade dikter av Edith Södergran.

Se där! Två poesiböcker! Jo, jag har sagt mig, att jag väl faktiskt ändå (3 adv på raken där) borde sträva efter (unna mig) åtminstone en skärva av det lugn, tålamod och koncentration som bör finnas tillstädes för att kunna läsa poesi med behållning. Vi får se hur det går. Egentligen har jag aldrig haft det där ltk:et riktigt, utom i enstaka stunder. Ett visst mått av rastlöshet däremot… Men det är aldrig för sent att börja, intalar jag mig. Nu på ålderns höst ska det väl (för fan) gå att sakta ner en smula?

Direkt ur startgroparna (kanske ska anamma Sixten Jernbergs taktik: gå ut hårt och sen öka) ska ni få en dikt med överblick av Werner Aspenström i nästa inlägg: Morgonkaffe.

Befinnelsen, just nu

Vill ni veta hur det ligger till? Läget, typ? Ok då, jag ska berätta vad kombinationen av förutsägbara kausala samband av orsak och verkan och den ständigt latent närvarande slumpen – samt ett eller annat smärre mirakel – har lett fram till.

Är ni nyfikna? Ok, här kommer det:

Vi befinner oss mitt emellan inte än och aldrig mer

Det är inte jag som har insett och formulerat det här. Det har min gamle svenskelev Peter Törnqvist gjort, i sitt utomordentliga verk Flygbyken och 83 andra lämningar (2019).

Till saken hör, att jag grubblar som fanihelvete på vad det där ska betyda? Men jag kommer inte på det. Löser ej (den trösterika?) gåtan. Gör ni? Meddela mig, i så fall, är ni bussiga.

Wokefördjupning

Jag har lärt mig mer om begreppet woke, genom att läsa en artikel av John McWhorter i The New York Times (20 feb, 2025).

Begreppet har anor sen 1930-talet i svart engelska. I exempelvis låten Scottsboro Boys av och med bluessångaren Huddie Ledbetter (populärt kallad Leadbelly) betydde frasen staying woke att vara medveten om att det finns krafter i samhället som befrämjar ojämlikhet och speciellt är ute efter att hålla nere fattiga och svarta. Woke var ungefär liktydigt med ”vänsterinriktad politisk medvetenhet”; för jämlikhet, mot rasism osv.

Någon gång på 2010-talet tog woke steget från svart engelska till att bli accepterat också i normalspråket.

Men mycket snabbt kom ordet då också att genomgå en ”pejoration”, eller ”negativering” (en inte ovanlig språklig process). Ordets betydelse gled från att syfta på dem som har en vänsterinriktad politisk medvetenhet, till att antyda att alla som saknar den ”rätta” politiska medvetenheten skulle straffas, undvikas eller förlöjligas.

Woke kom att likställas med det nedsättande politiskt korrekt (förkortat P.K.). De som åstadkom och stod för denna pejorativa/nedsättande laddning av begreppet woke var förstås den politiska högern.

(Frågan är ju, om det ligger något sakligt motiverat i denna negativering? För mig, som alltid sett mig som vänster, ter sig ett flertal woke-ståndpunkter goda och riktiga. Jag menar jag ser mig som antirasist, feminist (hm, nåja), för jämlikhet osv. Men jag vill ju verkligen inte skriva under på, att alla som inte exakt delar mina åsikter är moraliskt förkastliga människor, som ska fördömas och absolut inte bör inneha några viktiga positioner i samhället… )

Från cirka 2022 har emellertid woke genomgått också en tredje möjlig betydelseförkjutning, en “semantisk breddning”, om man så vill (heller inte någon ovanlig språklig process). Nu började man (åtminstone i den anglosaxiska världen) kunna tala om the woke right. Detta betecknar en inställning som säger att det finns en konspiration mot människor som vi, mot ”folket”, nämligen den djupa staten. Vi måste gruppera oss med likasinnade och utöva vår kollektiva makt mot den styrande eliten.

Dylik högerwoke orienteras mot ett drag som de illiberala (fundamentalistiska, absolutistiska) falangerna inom såväl vänstern som högern delar: detta att inte tillåta några avsteg från den rätta inställningen, det rätta åsiktspaketet. Om den renläriga vänster-wokeismen fokuserar på den toxiska maskuliniteten som roten till allt ont, så intar inom höger-wokeismen den djupa staten samma roll.

Det är således numera möjligt att inte bara vara politiskt korrekt vänster, man kan vara P.K. höger i stället.

Den som försöker tänka själv och inte ansluter sig till majoritetens inställning (den rätta läran) inom respektive åsiktsblock riskerar att bli förlöjligad, mobbad, cancellerad, utesluten…

Det slår mig, att dessa förhållanden – kraftfullt understödda av blixtsnabbt och ocensurerat verkande sociala digitala medier – måste vara en grundläggande faktor i vår tids förödande extrema polarisering av åsikter och samhällen. Wokehögern strider mot wokevänstern, ingendera falangen försöker förstå eller ens prata med den andra, bådadera tar heder och ära av varandra.

I ett tidigare blogginlägg (se även det här, och det här inlägget) listade jag ett antal vänsterwoke-ståndpunkter. Jag är sämre på högerwoke. Jag gör ett försök att komma på några typiska attityder och åsikter:

vänsterhögerwoke-1

Själv leker jag att jag är en sån som försöker tänka själv…